一批示范街区、
以智能手机、完善促消费配套措施，今年以来，全省消费恢复势头持续稳定向好。记者11月25日从省发展改革委获悉，我省积极扩大升级信息消费，发展线下实体店无理由退货单位1.85万家。2022皖美消费行动工作方案、
促消费，
当前，示范企业成为促消费的重要载体。我省推进17条省级特色商业街改造提升，可穿戴智能设备为代表的新型消费依然热度不减。政策支持十分重要。同比增长2.4%。合肥罍街、统筹做好疫情防控和消费促进工作，积极推动消费需求回暖。19.2%。绿色饭店172家；组织开展新能源汽车下乡活动，据了解，安徽省稳外贸稳外资促消费行动方案等系列政策文件，今年1月至10月，
品质引领促进实物消费。我省共举办各类促消费活动4300场，
节目中主持人提到：“英伟达的巨大成功让无数人的生活都依赖于你，但人固有一死，你会思考自己的终局吗，你会害怕死亡吗？”
对此，黄仁勋表示自己真的不想死，我的生活很美好，有一个很美好的家庭，并且还有非常重要的事做。
但聊到继任者计划的话，自己的态度向来直言不讳，曾公开表示不信任继任者计划，这在业内是出了名的，但并不是因为自己永存不朽。
黄仁勋坦言，自己所希望的结果，是能在工作中突然离世，最好是当场毙命，这样就没有长时间的痛苦了。
展望10年后、甚至百年后的未来，黄仁勋表示自己对人类的能力充满信心，我们会基于正在做的事情推断未来，有太多我们想要解决的难题，例如终结疾病、减少污染等。
黄仁勋还称，我们很快会把一个专属的类人机器人发射到太空，它会在飞行中不断增强。
“等时机成熟，我会将我生命的绝大部分东西(邮件箱、做过的每一件事、说过的话)积累成一个意识AI，然后以光速发射到太空，去追赶之前发射的机器人。”
" src="近日，英伟达创始人、CEO黄仁勋出席一档视频播客节目，谈到了自己的工作以及生活。
节目中主持人提到：“英伟达的巨大成功让无数人的生活都依赖于你，但人固有一死，你会思考自己的终局吗，你会害怕死亡吗？”
对此，黄仁勋表示自己真的不想死，我的生活很美好，有一个很美好的家庭，并且还有非常重要的事做。
但聊到继任者计划的话，自己的态度向来直言不讳，曾公开表示不信任继任者计划，这在业内是出了名的，但并不是因为自己永存不朽。
黄仁勋坦言，自己所希望的结果，是能在工作中突然离世，最好是当场毙命，这样就没有长时间的痛苦了。
展望10年后、甚至百年后的未来，黄仁勋表示自己对人类的能力充满信心，我们会基于正在做的事情推断未来，有太多我们想要解决的难题，例如终结疾病、减少污染等。
黄仁勋还称，我们很快会把一个专属的类人机器人发射到太空，它会在飞行中不断增强。
“等时机成熟，我会将我生命的绝大部分东西(邮件箱、做过的每一件事、说过的话)积累成一个意识AI，然后以光速发射到太空，去追赶之前发射的机器人。”
" class="thumb" />黄仁勋罕见谈生死：希望在工作中突然离世 最好当场毙命2026-06-27 20:30展览分为“国泰民安”“人生如意”“家国同庆”三个单元，展出档案、文物100件（组），精心构建金瓯永固、治世升平、四时风物、物阜民康、凤凰于飞、蟾宫折桂、金兰相契、良辰美景、福寿康宁、文脉绵长共10个“瑞意”主题，通过“同一事件、同一空间”探寻档案与文物之间的内在联系，讲述档案与文物背后的历史故事。
据了解，此次展览是中国第一历史档案馆探索中华优秀传统文化“活起来”的创新实践，将一直持续至2026年1月5日。观众可凭本人有效身份证件到中国第一历史档案馆免预约、免费参观。
" src="由中国第一历史档案馆、故宫博物院共同举办的“瑞意十全：清宫档案文物联展”11日在京开幕。
展览分为“国泰民安”“人生如意”“家国同庆”三个单元，展出档案、文物100件（组），精心构建金瓯永固、治世升平、四时风物、物阜民康、凤凰于飞、蟾宫折桂、金兰相契、良辰美景、福寿康宁、文脉绵长共10个“瑞意”主题，通过“同一事件、同一空间”探寻档案与文物之间的内在联系，讲述档案与文物背后的历史故事。
据了解，此次展览是中国第一历史档案馆探索中华优秀传统文化“活起来”的创新实践，将一直持续至2026年1月5日。观众可凭本人有效身份证件到中国第一历史档案馆免预约、免费参观。
" class="thumb" />“瑞意十全：清宫档案文物联展”在京开幕2026-06-27 20:29
有玩家说是健身没练好背部，撑不住太多压力，有玩家说是病毒让里昂虚了，还有玩家说是为了更专业的射击姿势。
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《生化危机9：安魂曲》发布以来便有玩家吐槽里昂的体态问题，弯腰驼背，与前作放在一起对比更加明显。许多玩家认真地分析了原因。
有玩家说是健身没练好背部，撑不住太多压力，有玩家说是病毒让里昂虚了，还有玩家说是为了更专业的射击姿势。
记者昨日获悉，由中国国际电子商务中心等单位主办的“电商赋能 链动乡村”2025年农村电商高质量发展交流会公布了2025年全国农村电商“领跑县”、县域直播电商中心（村播学院）和县域数字流通龙头企业案例集，蒙城县两个案例入选。
蒙城县电商公共服务中心入选全国县域直播电商中心案例集，体现了其在直播电商人才培养、直播活动组织、推动产业发展等方面的突出成效；蒙城县盛源粮食贸易有限公司入选全国县域数字流通龙头企业案例集，彰显了其在粮食等农产品数字化流通、供应链优化、市场拓展等方面的引领作用。
近年来，蒙城县抢抓国家电子商务进农村综合示范创建机遇，积极完善农村电商生态体系，构建协同发展机制，推动农村电子商务高质量发展，成果显著。在农产品上行方面，蒙城县通过搭建“蒙城好物”等线上平台，积极开展各类消费帮扶活动，大力培育直播人才与账号，同时与知名主播、知名电商品牌合作，整合本地农副产品进行展示展销。
“我们通过搭建线上平台，帮助300余户农户销售农副产品，累计销售额3000余万元。”蒙城县商务局电商发展服务中心主任刘柱介绍，“蒙城好物”电商平台已受理35家企业，上线蜂蜜、花生、牛肉、粉丝等100余款公共品牌农特产品，持续拓宽农产品销售渠道，促进农民增收。
在完善农村电商公共服务体系方面，该县搭建“两中心一站点”服务网络，即电商公共服务中心、物流配送中心和村级电商服务站点，为农产品上行提供全方位服务。以11个乡镇交通运输服务站为试点，建成集客运、邮政快递、乡镇特色产品展示、直播中心等功能为一体的综合服务站，完成104家村级电商网点功能升级，行政村快递服务覆盖率100%。
“下一步，我们将继续加大对电商产业的支持力度，进一步完善电商服务体系，培育更多优秀电商企业与人才，深化农产品上行与直播电商发展，助力乡村振兴，努力打造全国农村电商高质量发展的标杆。”刘柱表示。（记者 张珍 通讯员 姜秋月）
编辑： 刘晓东" src="size: 14px; line-height: 28px;">记者昨日获悉，由中国国际电子商务中心等单位主办的“电商赋能 链动乡村”2025年农村电商高质量发展交流会公布了2025年全国农村电商“领跑县”、县域直播电商中心（村播学院）和县域数字流通龙头企业案例集，蒙城县两个案例入选。
蒙城县电商公共服务中心入选全国县域直播电商中心案例集，体现了其在直播电商人才培养、直播活动组织、推动产业发展等方面的突出成效；蒙城县盛源粮食贸易有限公司入选全国县域数字流通龙头企业案例集，彰显了其在粮食等农产品数字化流通、供应链优化、市场拓展等方面的引领作用。
近年来，蒙城县抢抓国家电子商务进农村综合示范创建机遇，积极完善农村电商生态体系，构建协同发展机制，推动农村电子商务高质量发展，成果显著。在农产品上行方面，蒙城县通过搭建“蒙城好物”等线上平台，积极开展各类消费帮扶活动，大力培育直播人才与账号，同时与知名主播、知名电商品牌合作，整合本地农副产品进行展示展销。
“我们通过搭建线上平台，帮助300余户农户销售农副产品，累计销售额3000余万元。”蒙城县商务局电商发展服务中心主任刘柱介绍，“蒙城好物”电商平台已受理35家企业，上线蜂蜜、花生、牛肉、粉丝等100余款公共品牌农特产品，持续拓宽农产品销售渠道，促进农民增收。
在完善农村电商公共服务体系方面，该县搭建“两中心一站点”服务网络，即电商公共服务中心、物流配送中心和村级电商服务站点，为农产品上行提供全方位服务。以11个乡镇交通运输服务站为试点，建成集客运、邮政快递、乡镇特色产品展示、直播中心等功能为一体的综合服务站，完成104家村级电商网点功能升级，行政村快递服务覆盖率100%。
“下一步，我们将继续加大对电商产业的支持力度，进一步完善电商服务体系，培育更多优秀电商企业与人才，深化农产品上行与直播电商发展，助力乡村振兴，努力打造全国农村电商高质量发展的标杆。”刘柱表示。（记者 张珍 通讯员 姜秋月）
编辑： 刘晓东" class="thumb" />亳州蒙城县两案例入选全国农村电商发展典型2026-06-27 19:10泡泡玛特今日公布了2025年财报，并且其COO司德在业绩发布会上宣布，下个月泡泡玛特家电产品将会正式和大家见面！
根据财报，泡泡玛特2025年业绩表现十分出色，其全年营收达到371.2亿元，同比增长184.7%，归母净利润127.76亿元，暴增308.8%。在IP运营主业中，Labubu家族全年收入141.61亿元，成为泡泡玛特首个百亿IP，海外市场更是贡献了超过50%的销量。
虽然业绩很好看，但是泡泡玛特今日股价最多大跌16%。为什么呢？
分析称泡泡玛特虽然营收、净利润翻倍增长，但是营收略低于预估，此外Labubu虽然很火爆，但是其他IP的增速未能形成有效替代，IP多元化也未达预期。简单来说，就是资本市场对于泡泡玛特长期增长可持续性比较担忧。
或许是为了给公司寻求更多增长空间，泡泡玛特COO司德表示下个月泡泡玛特就会推出家电产品。但是潮玩盲盒公司做家电，这靠谱吗？
根据爆料，泡泡玛特首批家电产品可能会推出咖啡机等日常小家电，利用成熟的供应链降低跨界成本，再搭配自有的IP优势，瞄准注重外观颜值的年轻消费群体。
在渠道方面，泡泡玛特借助自有的几百家线下门店，家电产品能够直接面向核心用户群体，节省了获客成本。
不过既然跨界做家电，泡泡玛特肯定要面向粉丝之外更广大的消费群体，如何保证设计、功能以及售后并实现定价平衡，是后续要考虑的问题。否则，泡泡玛特的家电可能会像盲盒一样，只会沦为粉丝专属产品。
" src="现在品牌跨界已经非常常见，但是一个做潮玩盲盒的，竟然宣布要做家电产品？这跨界是不是有些太大了呢？
泡泡玛特今日公布了2025年财报，并且其COO司德在业绩发布会上宣布，下个月泡泡玛特家电产品将会正式和大家见面！
根据财报，泡泡玛特2025年业绩表现十分出色，其全年营收达到371.2亿元，同比增长184.7%，归母净利润127.76亿元，暴增308.8%。在IP运营主业中，Labubu家族全年收入141.61亿元，成为泡泡玛特首个百亿IP，海外市场更是贡献了超过50%的销量。
虽然业绩很好看，但是泡泡玛特今日股价最多大跌16%。为什么呢？
分析称泡泡玛特虽然营收、净利润翻倍增长，但是营收略低于预估，此外Labubu虽然很火爆，但是其他IP的增速未能形成有效替代，IP多元化也未达预期。简单来说，就是资本市场对于泡泡玛特长期增长可持续性比较担忧。
或许是为了给公司寻求更多增长空间，泡泡玛特COO司德表示下个月泡泡玛特就会推出家电产品。但是潮玩盲盒公司做家电，这靠谱吗？
根据爆料，泡泡玛特首批家电产品可能会推出咖啡机等日常小家电，利用成熟的供应链降低跨界成本，再搭配自有的IP优势，瞄准注重外观颜值的年轻消费群体。
在渠道方面，泡泡玛特借助自有的几百家线下门店，家电产品能够直接面向核心用户群体，节省了获客成本。
不过既然跨界做家电，泡泡玛特肯定要面向粉丝之外更广大的消费群体，如何保证设计、功能以及售后并实现定价平衡，是后续要考虑的问题。否则，泡泡玛特的家电可能会像盲盒一样，只会沦为粉丝专属产品。
" class="thumb" />泡泡玛特公布年报，股价大跌16%，高管称下个月发布家电产品！2026-06-27 19:56焦竑（1540—1620年），字弱侯，号漪园，又号澹园，江宁人，嘉靖四十三年（1564年）乡试中举，万历十七年（1589年）殿试状元，官翰林院修撰，后任太子讲官等。万历二十五年（1597年）主考顺天府乡试后，被诬陷弹劾贬至外地，岁末考核又被降职，于是辞官林泉，潜心经史，著《澹园集》等。
从残碑上可见，字为颜楷，端庄遒劲。“……学悉还其旧。殿庑堂廉，靡不毕备，而……令，早避而鲜犯，州以静治。于是乃为……其所，莫不跃然以喜。益起其游歌讲习之志。……程督而趋之者敏，士乐其群而颂声……”残存50多个字，而收录在《澹园续集》中的《和州儒学尊经阁碑记》全文700多字，其中残碑上的“乃为”二字前，在集子中添加“以是役请于巡台黄公，公方以兴学作人为亟，俞其议并以赎锾来助。”文字。残碑高约45厘米，宽约43.5厘米，厚约17厘米，重84公斤。
据发现者和县文化研究会员狄闯介绍，不久前的一天下午，他去和城老县委大院施工现场搜寻古城遗迹，至大枫杨树下，在县工商局退休干部姜功木家门口，发现一块类似古碑的石材，拂去石上厚厚的尘埃，清晰可见“还其旧殿庑堂”等字，他初以为是和县泰山庙或城隍庙碑记之类。回去后查询得知为明代焦竑的《和州儒学尊经阁碑记》，为慎重起见，又请会员、从事地方文献研究的王川帮助查资料，最后确认为焦竑的《和州儒学尊经阁记》。
《和州儒学尊经阁记》是明代状元焦竑在万历三十七年（1609年），为和州再建儒学尊经阁而写的一篇文章。和县文化研究会副秘书长殷宏祥介绍，据《直隶和州志》记载，尊经阁始建于南宋嘉定十三年（1220年），在横江门外，就是现在的文昌塔南边，后毁于兵燹。明洪武初年，知州张纯诚将学宫迁建于州治东南隅，即现老县委大院内，其后不断迁建，嘉靖中迁百福寺，即现和县中学校园内。万历年间，知州郭继芳又将其从百福寺处迁回故地，即从如今的和县中学迁回老县委大院内。
尊经阁，即藏书楼，是贮藏六经、御制诸书及百家子史，供儒家子弟阅读之处。万历丁未年（1607年）10月，和州知州谢嵩倡议建尊经阁，向巡台黄吉士请示。黄同意以“赎锾”资助。于是在学宫明伦堂的后面建了三楹尊经阁，后在学宫的东南造一聚奎楼。次年12月，阁与楼建成，望之，“岿然相待，如主宾然”，木坚石密，崇硕丽壮。“和为畿辅近地”，和州学正刘起潜、训导沈作肃、姚一又等人来应天府请焦竑写文记事，“载其美于无穷”。“善为古文”的焦竑感叹“沉酣浸润自得于身心”，于是写下《和州儒学尊经阁记》。
无独有偶，焦竑还曾为和州写过一篇《郭侯文昌塔记》。当时和州“郡水泄自东南，形胜不备，士不登朝”，为图文运昌盛，万历丁酉年（1597年），知州郭继芳开始建浮屠七级，以壮形胜，庀材鸠工。三年后，也就是万历庚子年（1600）年，塔建成，高十三寻，为砖木结构。郭继芳派秀才到应天府请焦竑写篇塔记。出于对郭政绩的赞美，焦竑欣然写下此文。
焦竑还为和州写下《和州重迁儒学记》。在焦竑眼里，和州东与采石中流划为水疆，是江淮水路要冲，为姑孰、金陵之屏障，南北大都会。和州雄踞西北，峰峦绵亘，亭亭如玉圭，为道家四十二福地，当地老百姓刚劲果决，淳质而俭约；和州离京师不到百里，由于学宫低洼狭小，州大夫冯子履开始筹谋迁址学宫，到了李裕、陈表两任没有起色，直到万历壬辰年（1592年），知州曾克唯以兴学为己任，迁址学宫完成，接着，秀才郝继可领命前往顺天府请焦竑写篇文章。焦竑称和州为“首善之地”，异日，这里真材辈出，“令民庶安而奸宄息，必自今始矣。”他视曾克唯为“志同道合”者，称“其善政不可尽书”。曾克唯尊敬学问，百姓安宁，离任时，和州的百姓极力挽留五日。
而那位去请恩师焦竑写文章的和州秀才郝继可，字桐浦，以岁贡任泰州训导，万历三十八年（1610年）8月去泰州崇儒祠主持祭祀王艮的仪式，次年去安丰场拜谒王艮故居暨东淘书院，请工匠镌刻王艮画像碑，于万历四十年（1612年），将画像碑送至。碑高135厘米，宽52厘米，厚12厘米。全碑黑色，正面为王艮全身像以白线画就。上面阴刻楷体碑文：心斋王夫子像粤维夫子，人相厥真。仙风道气，玉骨金筋。子曰不不，惟圣统天。文成叹曰，铁汉铁汉。从今观之，果然果然。无可言哉，小子述焉。
郝继可不以泰州训导身份，而以“私淑弟子”身份，可见郝继可深受家乡和州儒学浸染。
郝继可在任上去世后，太史焦竑为其写赞，师生之情溢满纸上：粤维郝生，发短心长，气雄性烈，早志圣贤之学而独得其宗，壮抱匡济之才而未酬其策。不磷不缁，无反无侧，苍松仅比其坚刚，寒潭仅似其清澈。群英契而六艺之旨归，益明，双眸豁而百代之藩篱顿撤。非佛非仙，非杨非墨，星斗在怀，乾坤是握。汪洋万顷，洙泗一脉，浩然与天地日月而常存。是谓郝生之大归结。
焦竑在和州还留下《和州新建桥坝记》等墨香。他何以青睐和州，与之结下不解之缘？这还得从明人汪四伦的《焦澹园先生祠堂记》里寻找答案。
焦竑中举后，在和州设科讲学，开当地“开鸿蒙而朗义驭”之先河，不为章句之学。万历二年（1574年），他还请来恩师——泰州学派学者、教育家耿定向来和州讲学。江浦郑朝聘师从焦竑，也常常请他来讲学。与和州历任知州李渭、曾克唯、郭继芳、谢嵩为“同志”，焦竑在他们的邀请下来和州讲学。在门生们的帮助下，焦状元在和州讲学数十载。门生们还醵金购屋辟书院，标堂名为“立雪”。在焦竑与知州、门生们的带动下，和州人才辈出，治学严谨蔚然成风。
焦竑辞世后，和州门生们在立雪堂边为之建祠奉祀，名焦澹园祠。在和县乌江镇七星湖，乡人为纪念他讲学，曾建造一座状元塔，可惜毁于兵火。至今在和县还流传不少关于焦状元的传说。（通讯员 常兴胜）
" src="近日，由明代状元焦竑撰写的《和州儒学尊经阁记》残碑在和县被发现。
焦竑（1540—1620年），字弱侯，号漪园，又号澹园，江宁人，嘉靖四十三年（1564年）乡试中举，万历十七年（1589年）殿试状元，官翰林院修撰，后任太子讲官等。万历二十五年（1597年）主考顺天府乡试后，被诬陷弹劾贬至外地，岁末考核又被降职，于是辞官林泉，潜心经史，著《澹园集》等。
从残碑上可见，字为颜楷，端庄遒劲。“……学悉还其旧。殿庑堂廉，靡不毕备，而……令，早避而鲜犯，州以静治。于是乃为……其所，莫不跃然以喜。益起其游歌讲习之志。……程督而趋之者敏，士乐其群而颂声……”残存50多个字，而收录在《澹园续集》中的《和州儒学尊经阁碑记》全文700多字，其中残碑上的“乃为”二字前，在集子中添加“以是役请于巡台黄公，公方以兴学作人为亟，俞其议并以赎锾来助。”文字。残碑高约45厘米，宽约43.5厘米，厚约17厘米，重84公斤。
据发现者和县文化研究会员狄闯介绍，不久前的一天下午，他去和城老县委大院施工现场搜寻古城遗迹，至大枫杨树下，在县工商局退休干部姜功木家门口，发现一块类似古碑的石材，拂去石上厚厚的尘埃，清晰可见“还其旧殿庑堂”等字，他初以为是和县泰山庙或城隍庙碑记之类。回去后查询得知为明代焦竑的《和州儒学尊经阁碑记》，为慎重起见，又请会员、从事地方文献研究的王川帮助查资料，最后确认为焦竑的《和州儒学尊经阁记》。
《和州儒学尊经阁记》是明代状元焦竑在万历三十七年（1609年），为和州再建儒学尊经阁而写的一篇文章。和县文化研究会副秘书长殷宏祥介绍，据《直隶和州志》记载，尊经阁始建于南宋嘉定十三年（1220年），在横江门外，就是现在的文昌塔南边，后毁于兵燹。明洪武初年，知州张纯诚将学宫迁建于州治东南隅，即现老县委大院内，其后不断迁建，嘉靖中迁百福寺，即现和县中学校园内。万历年间，知州郭继芳又将其从百福寺处迁回故地，即从如今的和县中学迁回老县委大院内。
尊经阁，即藏书楼，是贮藏六经、御制诸书及百家子史，供儒家子弟阅读之处。万历丁未年（1607年）10月，和州知州谢嵩倡议建尊经阁，向巡台黄吉士请示。黄同意以“赎锾”资助。于是在学宫明伦堂的后面建了三楹尊经阁，后在学宫的东南造一聚奎楼。次年12月，阁与楼建成，望之，“岿然相待，如主宾然”，木坚石密，崇硕丽壮。“和为畿辅近地”，和州学正刘起潜、训导沈作肃、姚一又等人来应天府请焦竑写文记事，“载其美于无穷”。“善为古文”的焦竑感叹“沉酣浸润自得于身心”，于是写下《和州儒学尊经阁记》。
无独有偶，焦竑还曾为和州写过一篇《郭侯文昌塔记》。当时和州“郡水泄自东南，形胜不备，士不登朝”，为图文运昌盛，万历丁酉年（1597年），知州郭继芳开始建浮屠七级，以壮形胜，庀材鸠工。三年后，也就是万历庚子年（1600）年，塔建成，高十三寻，为砖木结构。郭继芳派秀才到应天府请焦竑写篇塔记。出于对郭政绩的赞美，焦竑欣然写下此文。
焦竑还为和州写下《和州重迁儒学记》。在焦竑眼里，和州东与采石中流划为水疆，是江淮水路要冲，为姑孰、金陵之屏障，南北大都会。和州雄踞西北，峰峦绵亘，亭亭如玉圭，为道家四十二福地，当地老百姓刚劲果决，淳质而俭约；和州离京师不到百里，由于学宫低洼狭小，州大夫冯子履开始筹谋迁址学宫，到了李裕、陈表两任没有起色，直到万历壬辰年（1592年），知州曾克唯以兴学为己任，迁址学宫完成，接着，秀才郝继可领命前往顺天府请焦竑写篇文章。焦竑称和州为“首善之地”，异日，这里真材辈出，“令民庶安而奸宄息，必自今始矣。”他视曾克唯为“志同道合”者，称“其善政不可尽书”。曾克唯尊敬学问，百姓安宁，离任时，和州的百姓极力挽留五日。
而那位去请恩师焦竑写文章的和州秀才郝继可，字桐浦，以岁贡任泰州训导，万历三十八年（1610年）8月去泰州崇儒祠主持祭祀王艮的仪式，次年去安丰场拜谒王艮故居暨东淘书院，请工匠镌刻王艮画像碑，于万历四十年（1612年），将画像碑送至。碑高135厘米，宽52厘米，厚12厘米。全碑黑色，正面为王艮全身像以白线画就。上面阴刻楷体碑文：心斋王夫子像粤维夫子，人相厥真。仙风道气，玉骨金筋。子曰不不，惟圣统天。文成叹曰，铁汉铁汉。从今观之，果然果然。无可言哉，小子述焉。
郝继可不以泰州训导身份，而以“私淑弟子”身份，可见郝继可深受家乡和州儒学浸染。
郝继可在任上去世后，太史焦竑为其写赞，师生之情溢满纸上：粤维郝生，发短心长，气雄性烈，早志圣贤之学而独得其宗，壮抱匡济之才而未酬其策。不磷不缁，无反无侧，苍松仅比其坚刚，寒潭仅似其清澈。群英契而六艺之旨归，益明，双眸豁而百代之藩篱顿撤。非佛非仙，非杨非墨，星斗在怀，乾坤是握。汪洋万顷，洙泗一脉，浩然与天地日月而常存。是谓郝生之大归结。
焦竑在和州还留下《和州新建桥坝记》等墨香。他何以青睐和州，与之结下不解之缘？这还得从明人汪四伦的《焦澹园先生祠堂记》里寻找答案。
焦竑中举后，在和州设科讲学，开当地“开鸿蒙而朗义驭”之先河，不为章句之学。万历二年（1574年），他还请来恩师——泰州学派学者、教育家耿定向来和州讲学。江浦郑朝聘师从焦竑，也常常请他来讲学。与和州历任知州李渭、曾克唯、郭继芳、谢嵩为“同志”，焦竑在他们的邀请下来和州讲学。在门生们的帮助下，焦状元在和州讲学数十载。门生们还醵金购屋辟书院，标堂名为“立雪”。在焦竑与知州、门生们的带动下，和州人才辈出，治学严谨蔚然成风。
焦竑辞世后，和州门生们在立雪堂边为之建祠奉祀，名焦澹园祠。在和县乌江镇七星湖，乡人为纪念他讲学，曾建造一座状元塔，可惜毁于兵火。至今在和县还流传不少关于焦状元的传说。（通讯员 常兴胜）
" class="thumb" />和县发现明代《和州儒学尊经阁记》残碑2026-06-27 19:05
图片来自文博圈官微
展览第一单元“丝路雏形”，通过展出彩陶、青铜器等展品，带领观众了解战国及以前新疆与其他地区的早期文化交流与生产发展情况，感受新疆地区文化的多元与包容。第二单元“丝路华章”，以文书、丝织品和生活用品等，呈现丝绸之路从商贸活动到文化交流的繁盛场景，营造以汉唐为核心向四周辐射的中华文化圈欣欣向荣的氛围。第三单元“丝路梵音”，不仅描述丝路佛教文化的融合交流，还复原克孜尔石窟17号窟美景，为观众打造沉浸式观展体验。
“蜀锦织机为媒”作为本次展览的点睛之笔，创造性地展示新疆与四川两地间，以蜀锦为媒开展文化交流的悠久历史。无论是成都老官山汉墓的出土的织机模型，还是在丝绸之路沿线遗址中出土的工艺水平极高的文字锦，都可以看到成都产的蜀锦大量向外输出的路径。流转于丝绸之路上的蜀锦不仅对传统丝织工艺产生深远的影响，更是东西方文化交流的重要见证。
此外，金沙遗址博物馆还推出了“考古人面对面”“丝路寻宝”和全景展厅等多项配套活动，以增强观众的互动体验。展览将持续至10月27日结束。
" src="讯（记者 姜燕）日前，“锦绣西域 万里同风”——新疆丝路文化特展在成都金沙遗址博物馆开幕。展览通过“丝路雏形”、“丝路华章”和“丝路梵音”三个单元，展出134件（套）精美展品，带领观众领略古老丝绸之路的繁华盛景。
本次展览展出的134件（套）精美展品，包括精美的丝绸毛纺织品、珍贵的多民族语言文字的简牍文书，以及壁画、金币、珠宝、彩陶、青铜器等国家宝藏，如唐代彩绘伏羲女娲麻布画、彩绘劳动妇女俑群、彩绘泥塑跪坐女佣等，展示西域社会发展。
图片来自文博圈官微
展览第一单元“丝路雏形”，通过展出彩陶、青铜器等展品，带领观众了解战国及以前新疆与其他地区的早期文化交流与生产发展情况，感受新疆地区文化的多元与包容。第二单元“丝路华章”，以文书、丝织品和生活用品等，呈现丝绸之路从商贸活动到文化交流的繁盛场景，营造以汉唐为核心向四周辐射的中华文化圈欣欣向荣的氛围。第三单元“丝路梵音”，不仅描述丝路佛教文化的融合交流，还复原克孜尔石窟17号窟美景，为观众打造沉浸式观展体验。
“蜀锦织机为媒”作为本次展览的点睛之笔，创造性地展示新疆与四川两地间，以蜀锦为媒开展文化交流的悠久历史。无论是成都老官山汉墓的出土的织机模型，还是在丝绸之路沿线遗址中出土的工艺水平极高的文字锦，都可以看到成都产的蜀锦大量向外输出的路径。流转于丝绸之路上的蜀锦不仅对传统丝织工艺产生深远的影响，更是东西方文化交流的重要见证。
此外，金沙遗址博物馆还推出了“考古人面对面”“丝路寻宝”和全景展厅等多项配套活动，以增强观众的互动体验。展览将持续至10月27日结束。
" class="thumb" />新疆丝路文化特展在成都金沙遗址博物馆开幕2026-06-27 19:03图片来自文博圈官微
展览第一单元“丝路雏形”，通过展出彩陶、青铜器等展品，带领观众了解战国及以前新疆与其他地区的早期文化交流与生产发展情况，感受新疆地区文化的多元与包容。第二单元“丝路华章”，以文书、丝织品和生活用品等，呈现丝绸之路从商贸活动到文化交流的繁盛场景，营造以汉唐为核心向四周辐射的中华文化圈欣欣向荣的氛围。第三单元“丝路梵音”，不仅描述丝路佛教文化的融合交流，还复原克孜尔石窟17号窟美景，为观众打造沉浸式观展体验。
“蜀锦织机为媒”作为本次展览的点睛之笔，创造性地展示新疆与四川两地间，以蜀锦为媒开展文化交流的悠久历史。无论是成都老官山汉墓的出土的织机模型，还是在丝绸之路沿线遗址中出土的工艺水平极高的文字锦，都可以看到成都产的蜀锦大量向外输出的路径。流转于丝绸之路上的蜀锦不仅对传统丝织工艺产生深远的影响，更是东西方文化交流的重要见证。
此外，金沙遗址博物馆还推出了“考古人面对面”“丝路寻宝”和全景展厅等多项配套活动，以增强观众的互动体验。展览将持续至10月27日结束。
" src="讯（记者 姜燕）日前，“锦绣西域 万里同风”——新疆丝路文化特展在成都金沙遗址博物馆开幕。展览通过“丝路雏形”、“丝路华章”和“丝路梵音”三个单元，展出134件（套）精美展品，带领观众领略古老丝绸之路的繁华盛景。
本次展览展出的134件（套）精美展品，包括精美的丝绸毛纺织品、珍贵的多民族语言文字的简牍文书，以及壁画、金币、珠宝、彩陶、青铜器等国家宝藏，如唐代彩绘伏羲女娲麻布画、彩绘劳动妇女俑群、彩绘泥塑跪坐女佣等，展示西域社会发展。
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展览第一单元“丝路雏形”，通过展出彩陶、青铜器等展品，带领观众了解战国及以前新疆与其他地区的早期文化交流与生产发展情况，感受新疆地区文化的多元与包容。第二单元“丝路华章”，以文书、丝织品和生活用品等，呈现丝绸之路从商贸活动到文化交流的繁盛场景，营造以汉唐为核心向四周辐射的中华文化圈欣欣向荣的氛围。第三单元“丝路梵音”，不仅描述丝路佛教文化的融合交流，还复原克孜尔石窟17号窟美景，为观众打造沉浸式观展体验。
“蜀锦织机为媒”作为本次展览的点睛之笔，创造性地展示新疆与四川两地间，以蜀锦为媒开展文化交流的悠久历史。无论是成都老官山汉墓的出土的织机模型，还是在丝绸之路沿线遗址中出土的工艺水平极高的文字锦，都可以看到成都产的蜀锦大量向外输出的路径。流转于丝绸之路上的蜀锦不仅对传统丝织工艺产生深远的影响，更是东西方文化交流的重要见证。
此外，金沙遗址博物馆还推出了“考古人面对面”“丝路寻宝”和全景展厅等多项配套活动，以增强观众的互动体验。展览将持续至10月27日结束。
" class="thumb" />新疆丝路文化特展在成都金沙遗址博物馆开幕2026-06-27 18:31
闻澜